Cardenal Muller agradece al Papa; el Papa lo llama “maestro de la fe católica”

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El intercambio de cartas entre el purpurado y el Pontífice se da a raíz de la declaratoria de San Ireneo de Lyon como Doctor de la Iglesia. Redacción (03/03/2022 09:56, Gaudium Press) A inicio del mes pasado, hubo un amistoso cruce de cartas entre el Papa Francisco y el Cardenal Gerhard Muller, antiguo prefecto de… Ver artículo
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El intercambio de cartas entre el purpurado y el Pontífice se da a raíz de la declaratoria de San Ireneo de Lyon como Doctor de la Iglesia.

Redacción (03/03/2022 09:56, Gaudium Press) A inicio del mes pasado, hubo un amistoso cruce de cartas entre el Papa Francisco y el Cardenal Gerhard Muller, antiguo prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Siendo aún prefecto, se ventiló por diversos medios de comunicación la existencia de algunos intercambios que revelarían ciertas molestias de Francisco con el purpurado. Las cartas de ahora, en el mejor estilo curial, nos traen el tono de la más elevada cortesía cristiana.

El Cardenal Muller agradece al Pontífice la declaración del gran San Ireneo de Lyon, el gran defensor inicial de la fe, como Doctor de la Iglesia. Y Francisco le agradece su misiva, y llama al Cardenal de “maestro de la fe y la doctrina católica”.

A continuación, las dos cartas, en versión de Infocatolica: https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=42814

A Su Santidad el Papa Francisco

Roma

Santo Padre, querido hermano en Jesucristo,

En su calidad de maestro supremo del cristianismo, ha declarado a San Ireneo de Lyon Doctor de la Iglesia.

Con este gran gesto, su pontificado quedará ligado para siempre de la manera más positiva en la historia de la Iglesia. Con su expresión (¿mejor: enseñanza?) de la hermenéutica católica con los tres principios de la Sagrada Escritura, la Tradición Apostólica y el Magisterio Eclesiástico de los Obispos en Sucesión Apostólica, el santo Obispo de Lyon se convirtió en el padre de la dogmática católica:

«Hac ordinatione et successione ea quae est ab apostolis in ecclesia traditio et veritatis praeconatio pervenit usque ad nos. Et est plenissima haec ostensio, unam et eandam vivificatricem fidem esse quae in ecclesia ab apostolis usque nunc sit conservata et tradita in veritate». (Adversus haereses III 3,3 – «En este orden y secuencia ha llegado hasta nosotros la tradición apostólica eclesiástica, y es perfectamente concluyente la prueba de que es la misma fe vivificante que la Iglesia recibió de los apóstoles, ha conservado hasta ahora y nos ha transmitido en verdad»).

El criterio más concreto de la plena conformidad con la revelación divina en la tradición eclesiástica es el reconocimiento de la Iglesia romana como fundamento de los príncipes apostólicos Pedro y Pablo: «ad hanc enim ecclesiam propter potentiorem principalitatem necesse est omnem convernire ecclesiam, hoc est eos qui sunt undique fideles, in qua semper ab his qui sunt undique conservata est ea quae est ab apostolis traditio.» (Adversus haereses III, 3, 2 – En efecto, con la Iglesia romana, a causa de su especial primacía, deben estar de acuerdo todas las Iglesias, es decir, los fieles de todos los alrededores, pues S. en ella la tradición apostólica es siempre conservada por los que vienen de todas partes).

Nuestro nuevo Doctor ecclesiae derrotó al gnosticismo, la madre de todas las herejías. El gnosticismo -en sus variantes históricas y modernas- es el intento de situar la mente humana por encima de la razón de Dios (cf. Adversus haereses I, praefatio). Y por eso es aún más destructivo que el pelagianismo, que sólo creía poder hacer de la voluntad humana el patrón de la voluntad divina.

Por el contrario, Dios nos llama a colaborar con nuestra inteligencia y voluntad en la construcción de su reino de amor en la verdad y la libertad.

Le expreso mi gratitud por su gran iniciativa y le prometo mis oraciones diarias.

Gerhard Card. Müller

La Carta del Papa:

Su Eminencia

Cardenal Gerhard Müller, Roma

Santa Marta, 6 de febrero de 2022,

Querido hermano,

Gracias por su carta de ayer. Gracias por su acertada y precisa reflexión, que corresponde a un maestro de la fe y la doctrina católica.

Gracias también por su claro juicio sobre el gnosticismo. Es cierto: invade muchos ámbitos de la vida de la Iglesia, especialmente las «escuelas» de espiritualidad que dicen querer renovar con urgencia los clásicos católicos.

Su comentario me da pie a hacer una pregunta. ¿Por qué no escribe un libro sobre las distintas expresiones del gnosticismo? Le aseguro que será muy bueno.

Rezo por ti y, por favor, no olvides rezar también por mí.

Jesús te bendiga y la Virgen te proteja.

Con saludos fraternales

Franciscus

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